الشيخ الكليني

430

الكافي ( دار الحديث )

مِنَ الْمَقَادِيمِ إِذَا كُسِرَتْ حَتّى تَذْهَبَ « 1 » خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ « 2 » ، فَدِيَتُهَا كُلُّهَا « 3 » سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ مِنَ الْمَوَاخِيرِ « 4 » إِذَا كُسِرَتْ حَتّى تَذْهَبَ « 5 » ، فَإِنَّ دِيَتَهَا « 6 » مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ دِرْهَماً ، وَهِيَ سِتَّةَ عَشَرَ « 7 » سِنّاً ، فَدِيَتُهَا كُلُّهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَجَمِيعُ دِيَةِ الْمَقَادِيمِ وَالْمَوَاخِيرِ مِنَ الْأَسْنَانِ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَإِنَّمَا وُضِعَتِ الدِّيَةُ عَلى هذَا ، فَمَا زَادَ عَلى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ سِنّاً فَلَا دِيَةَ لَهُ ، وَمَا نَقَصَ فَلَا دِيَةَ لَهُ ؛ هكَذَا وَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . قَالَ : فَقَالَ الْحَكَمُ : فَقُلْتُ : إِنَّ الدِّيَاتِ إِنَّمَا كَانَتْ تُؤْخَذُ قَبْلَ الْيَوْمِ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ « 8 » وَالْغَنَمِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : « إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ فِي الْبَوَادِي قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَكَثُرَتِ « 9 » الْوَرِقُ فِي النَّاسِ ، قَسَمَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْوَرِقِ » . قَالَ الْحَكَمُ : فَقُلْتُ لَهُ « 10 » : أَ رَأَيْتَ « 11 » ، مَنْ كَانَ الْيَوْمَ مِنْ أَهْلِ الْبَوَادِي مَا الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الدِّيَةِ الْيَوْمَ : إِبِلٌ أَوْ وَرِقٌ ؟

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 35740 والتهذيب والاستبصار . وفي « جت ، جد » والمطبوع : « حتّى يذهب » . ( 2 ) . في الوافي والاختصاص : + / « وهي اثنتا عشرة سنّاً » . وفي الفقيه : + / « وهي اثنا عشر سنّاً » . ( 3 ) . في « بف » والتهذيب والاستبصار : « وهي اثنا [ في الاستبصار : « اثنتا » ] عشر سنّاً » بدل « فديتها كلّها » . ( 4 ) . في الفقيه ، ح 5304 والاختصاص : « الأضراس » . ( 5 ) . هكذا في معظم النسخ والوسائل . وفي « بف » والمطبوع : « حتّى يذهب » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . ( 6 ) . في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : - / « إذا كسرت حتّى يذهب فإنّ ديتها » . ( 7 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، بح » والوافي : « ستّ عشرة » . ( 8 ) . في الاختصاص : - / « والبقر » . ( 9 ) . في الوافي والفقيه ، ح 5304 والتهذيب والاختصاص : « وكثر » . ( 10 ) . في « بن » والوسائل : « قلت » بدل « فقلت له » . ( 11 ) . في « ك » : « أما رأيت » بدل « أرأيت » .